MATRICULACIÓN CURSO 2012/2013. (II)

Fotos de Proyecto Comenius de nuestro Colegio

(Intercambio y actividades con Colegio portugués) 

MATRICULACIÓN CURSO 2012/2013. (II)

Preguntas frecuentes

 

Hemos seleccionado unas series de preguntas que pueden resolverles dudas que podáis tener, de todas formas para cualquier consulta podéis dirigiros al Centro en el horario establecido, consultar la página Web que recomendamos o llamar al teléfono gratuito.

 

¿Quiénes deben solicitar una plaza escolar?

• Quien acceda por primera vez al segundo ciclo de Educación Infantil (3, 4 ó 5 años) para cursar este ciclo en un centro público o privado concertado.
•  
• Quien acceda por primera vez a la Educación Primaria sin haber cursado antes el segundo ciclo de infantil.
•  
• Quien acceda por primera vez a la Educación Primaria habiendo cursado el segundo ciclo de Educación Infantil en un centro privado o esté matriculado, en el curso 2011/12, en el tercer curso del segundo ciclo de Educación Infantil (5 años) en un centro privado concertado cuando el curso en el que está matriculado no está concertado.
•  
• Quien opte por otro centro docente público o privado concertado distinto del que le corresponde por adscripción.
•  
• Quien haya sido informado por la dirección del centro público o la titularidad del centro privado concertado en el que finaliza estudios que está adscrito a varios centros (adscripción múltiple) mediante el Anexo II de la Orden vigente que regula la admisión.
•  
• Quien estando matriculado en el curso 2011/12 en un centro público o privado concertado desee cambiar a otro centro a un curso sostenido con fondos públicos.

  ¿Dónde puedo encontrar la normativa que rige el proceso de admisión del mes de marzo?

En la web de la Consejería de Educación (http://www.juntadeandalucia.es/educacion) y en los tablones de anuncios de cada centro docente tanto público como privado concertado durante todo el proceso.

 ¿Cuántas solicitudes se pueden presentar en el proceso de admisión?

En el proceso de admisión solo se podrá presentar una solicitud por alumno o alumna, para la enseñanza y curso en el que se solicita la admisión del alumno o alumna. Dicha solicitud se presentará preferentemente en el centro docente donde se solicita la admisión prioritariamente.
El solicitante debe quedarse con una copia del impreso de solicitud registrado por el centro

¿Qué ocurrirá si se presenta más de una solicitud para centros diferentes?

Que el alumno o alumna perderá todos los derechos de prioridad que puedan corresponderle.
Una vez concluida la adjudicación de plazas escolares, las comisiones territoriales de garantías de admisión
adjudicarán una plaza escolar a los alumnos o alumnas que presentaron más de una solicitud.

 
¿Cuál es el plazo de presentación de solicitudes de admisión?

Durante todo el mes de marzo está abierto el plazo para presentar solicitudes de admisión para un puesto escolar en centros públicos y privados concertados para las enseñanzas correspondientes al segundo ciclo de la educación infantil, educación primaria, educación secundaria obligatoria, programas de cualificación profesional inicial (P.C.P.I.), bachillerato.

Antes del plazo establecido los centros no podrán recepcionar solicitudes de admisión.


¿Dónde puedo consultar las áreas de influencia de un centro?

Las áreas de influencia de cada centro se publicarán, antes de comenzar el mes de marzo, en el tablón de anuncios de la Delegación Provincial de la Consejería de Educación. Además, cada centro debe, tal como le hayan sido remitidas por la Delegación Provincial, publicarlas en el tablón de anuncios con anterioridad al inicio del período establecido para la presentación de solicitudes.
Además se podrán consultar, a título informativo, en la página web de la Consejería de Educación (www.juntadeandalucia.es/educacion/), si bien debe advertirse de que lo publicado en este medio no genera derecho ni expectativas de derecho.

¿Cuándo se entiende que el alumno o alumna pertenece a una familia con la condición de monoparental?

De conformidad con la normativa de admisión "se entenderá que el alumno o alumna menor de edad o mayor de edad sujeto a patria potestad prorrogada o tutela pertenece a una familia con la condición de monoparental cuando su patria potestad esté ejercida por una sola persona o cuando siendo ejercida por dos personas, exista orden de alejamiento de una de ellas con respecto a la otra con la que convive el alumno o alumna".

¿Cómo se acredita la condición de familia numerosa?

Con la copia autenticada del título oficial de familia numerosa que esté en vigor cuando no se haya autorizado a la Consejería para recabar la información de la Consejería competente en la materia o cuando habiendose indicado en la solicitud dicha autorización la información no se haya obtenido. En este último supuesto, la dirección del centro público o la persona física o jurídica del centro privado concertado le habrá requerido fehacientemente dicha acreditación.

¿Cómo se acredita la condición de familia monoparental?

Mediante copia autenticada del Libro de Familia, dicha copia deberá incluir las páginas escritas pudiendo sustituirse las páginas no escritas por una diligencia en la última página escrita en la que el funcionario que la autentique deje constancia de qué páginas están en blanco.

¿Cómo se acredita la discapacidad?

De conformidad con la normativa de admisión las personas mayores de edad de la unidad familiar del alumo o alumna que se encuentren en esta situación deberán autorizar a la Consejería competente en materia de Educación en el modelo de solicitud de admisión, para recabar la información necesaria a la Consejería competente en la materia. En el caso de alumnos o alumnas menores de edad o mayores de edad sujetos a patria potestad prorrogada o tutela, serán sus padres, madres o tutores o guardadores legales los que realicen dicha autorización.

Si no se pudiera obtener la información referida, la persona solicitante a requerimiento de la dirección del centro público o la persona física o jurídica titular del centro concertado, deberá presentar los correspondientes certificados de los dictámenes de discapacidad emitidos por el órgano competente de la Administración de la Junta de Andalucía o, en su caso, de otras Administraciones públicas.

¿Por qué criterios se regirá, en su caso, la admisión del alumnado?

CRITERIO DE BAREMACIÓN	PUNTUACIÓN
Hermanos	16 puntos
Por trabajar la madre o el padre en el centro escolar	4 puntos
Domicilio familiar · Dentro del área de influencia del centro	14 puntos
Domicilio familiar · Zonas limítrofes	8 puntos
Domicilio laboral · Dentro del área de influencia del centro	10 puntos
Domicilio laboral · Zonas limítrofes	6 puntos
Por la renta anual familiar	Hasta 2 puntos
Existencia de discapacidad · En el alumno o alumna solicitante	2 puntos
Existencia de discapacidad · En el padre o madre	1 punto
Existencia de discapacidad · En el hermano o hermana	0,5 puntos
Por familia numerosa o monoparental	2 puntos

HORARIO DE ATENCIÓN AL PÚBLICO
 

DE LUNES A VIERNES

DE 9:00 A 10:00 DE 12:00 A 13.00

MARTES

Mismo horario de mañana  TARDE de 16:00 A 17:00 (PREVIA CITA)

 

SERVICIOS QUE OFRECE EL CENTRO

AULA MATINAL. Horario de 7.30 a 9.00. El alumnado de Infantil y Primer ciclo de Primaria se le llevará a sus respectivas aulas.

AULA DE TARDE. Horario de 14.00 a 14.30.

COMEDOR. (CATERING) Horario de 14.00 a 16.00.

ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES. A partir de las 16.00. El alumnado que se queda a comedor se le acompañará a las actividades.
 

NOVEDAD CURSO 2012/2013

A PARTIR DEL PROXIMO CURSO EN LA ETAPA DE INFANTIL NUESTRO COLEGIO SERÁ BILINGÜE





PLAZAS VACANTES OFERTADAS

SEGUNDO CICLO EDUCACIÓN INFANTIL
 

Curso	Plazas escolares del Centro	Reservas para alumnado del Centro	Reserva para alumnado adscrito	Vacantes
Tres años	50	0	0	50
Cuatro años	50	50	0	0
Cinco años	50	50	0	0

EDUCACION PRIMARIA
 

Curso	Plazas escolares del Centro	Reservas para alumnado del Centro	Reserva para alumnado adscrito	Vacantes
1º EP	50	50	0	0
2º EP	50	50	0	0
3º EP	50	49	0	1
4º EP	50	50	0	0
5ºEP	50	50	0	0
6ºEP	50	50	0	0

 
EDUCACION SECUNDARIA
 

Curso	Plazas escolares del Centro	Reservas para alumnado del Centro	Reserva para alumnado adscrito	Vacantes
1º ESO	60	56	0	4
2º ESO	60	57	0	3
3º ESO	60	53	0	7
4º ESO	60	54	0	6

PROGRAMA DE CUALIFICACION PROFESIONAL INICIAL (PCPI)
 

Curso	Plazas escolares del Centro	Reservas para alumnado del Centro	Reserva para alumnado adscrito	Vacantes
1º PCPI Auxiliar Informático	20	6	0	14
2º PCPI Auxiliar Informático	20	15	0	5

 

Web del Colegio Antonio Gala...

www.galacolegio.com/es/ 

MATRICULACIÓN CURSO 2012/2013. (I)

 

 MATRICULACIÓN CURSO 2012/2013 

Calendario
Año 2012

• Del 01 de marzo del 2012 al 31 de marzo del 2012
  Plazo de presentación de solicitudes en el procedimiento de admisión del alumnado para el curso 2012/13.
• 16 de abril del 2012
  Fecha límite para la publicación de las listas baremadas.
• 17 de abril del 2012
  Tramite de audiencia
• 02 de mayo del 2012
  Sorteo público al que se refiere el artículo 34 del Decreto 40/2011, de 22 de febrero.
• 10 de mayo del 2012
  Publicación de las resoluciones de admisión.
• 16 de mayo del 2012
  Fecha límite de adjudicación de plaza escolar al alumnado no admitido en el centro elegido como prioritario.
• 17 de mayo del 2012
  Plazo establecido para la presentación de recursos de alzada y reclamaciones

El plazo de matriculación para el próximo curso será del 1 al 31 de marzo de 2012; tal y como recoge la Orden de 24 de febrero de 2011, por la que se desarrolla el procedimiento de admisión del alumnado en los centros docentes públicos y privados concertados para cursar las enseñanzas de segundo ciclo de educación infantil, educación primaria, educación especial, educación secundaria obligatoria y bachillerato.

Orden escolarización 24 febrero 2011
Toda la información relacionada con este proceso pueden obtenerla en la web de la consejería de educación
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN
Se puede descargar el impreso de matriculación que tendrá que entregar en el Centro:
IMPRESO

 

 

La emoción de Educar. Educar las emociones.

 

La emoción de Educar. Educar las emociones.

“Todos tenemos una deuda de gratitud con esas figuras protectoras de nuestra infancia”

José Antonio Marina, filósofo

“La única forma de poder cambiar nuestras vidas, ser mejores y que se abra ante nosotros todo un mundo de posibilidades, es mediante la cultura, entendida como transmisión de conocimientos. Así es como de hecho cambia la sociedad”

Rosa Regás, escritora

“Lamentamos la falta de prestigio de la educación, que la sociedad no sea capaz de reconocer el trabajo de los hombres y mujeres, que día tras otro, no cejan en el empeño de volver a empezar con la esperanza de que algo de lo que se intenta enseñar acabe dando sus frutos.”

Victoria Camps, filósofa

“Como padre, me siento responsable de la educación de mis hijos, como ciudadano siento la obligación de colaborar para que no haya un solo niño en el mundo sin acceso a la escuela”.

Miguel Indurain, ciclista

“La cultura es fuente de libertad […]. Por ello es necesario que la cultura no sea un privilegio de grupos reducidos albergados en los santuarios del saber, sino que alcance a todos los ciudadanos. Porque entre otras cosas, la creatividad y la originalidad nacen y terminan en el pueblo, en cada persona.”

Federico Mayor Zaragoza, catedrático y Director General de la Unesco

 

La editorial SM, en colaboración con la Campaña Mundial por la Educación, publica La emoción de educar. Reflexiones y vivencias en torno a la educación, una obra colectiva en la que veintitrés intelectuales, artistas y personas de relevancia pública comparten vivencias y reflexiones en torno al maestro, la escuela y la educación.

CARTA A JOSEFA, MI ABUELA. José Saramago

 CARTA A JOSEFA, MI ABUELA

José Saramago

(A todas nuestras abuelas, sabias, calladas, a las que se les robó el tiempo de la igualdad.)

 Tienes noventa años. Estás vieja, dolorida. Me dices que fuiste la muchacha más hermosa de tu tiempo – y yo lo creo. No sabes leer.

Tienes las manos gruesas y deformadas, los pies como acortezados. Cargaste en la cabeza toneladas de leña y haces, albuferas de agua. Viste nacer el sol todos los días. Con el pan que has amasado podría hacerse un banquete universal. Criaste personas y ganado, metiste a los lechones en tu cama cuando el frío amenazaba don helarlos. Me contaste historias de apariciones y hombres-lobo, viejas cuestiones de familia, un crimen de muerte. 

Viga maestra de tu casa, fuego de tu hogar – siete veces quedaste grávida, siete veces pariste. No sabes nada del mundo. No entiendes de política, ni de economía, ni de literatura, ni de filosofía, ni de religión. Heredaste unos cientos de palabras prácticas, un vocabulario elemental. Con eso viviste y vas viviendo. Eres sensible a las catástrofes y también a los casos de la calle, a las bodas de las princesas y al robo de los conejos de la vecina. Tienes grandes odios por motivos de los que ya ni el recuerdo te queda, y grandes dedicaciones que no se asientan en nada.

 Vives. Para ti, la palabra Vietnam es sólo un sonido bárbaro que nada tiene que ver con tu círculo vital de legua y media de radio. De hambres, sabes algo: viste y una bandera negra izada en la torre de la iglesia. (¿Me lo contaste tú, o habré soñado que lo contabas?).

Llevas contigo tu pequeño capullo de intereses. Y, sin embargo, tienes ojos claros y eres alegre. Tu risa es como un cohete de colores. Nunca he visto reír a nadie como a ti. Te tengo delante, y no te entiendo. Soy de tu carne y de tu sangre, pero no entiendo. 

Viniste a este mundo y no te has preocupado por saber qué es el mundo. Llegas al final de tu vida, y el mundo es aún para ti lo que era cuando naciste: una interrogación, un misterio inaccesible, algo que no forma parte de tu herencia: quinientas palabras, huerto al que en cinco minutos se da la vuelta, una casa de tejas y el suelo de tierra apisonada. 

Aprieto tu mano callosa, paso mi mano por tu rostro arrugado y por tu cabello blanco que resistió el peso de las cargas – y sigo sin entender. Fuiste hermosa, dices, y veo muy bien que eres inteligente. ¿Porqué te han robado, pues, el mundo? ¿Quién te lo robó? 

Peor quizá de esto entienda yo, y te diría cómo, y por qué, y cuando, si supiera elegir entre mis innumerables palabras las que tú podrías comprender. Ya no vale la pena. El mundo continuará sin ti – y sin mí también. No nos habremos dicho el uno al otro lo que más importa. ¿Realmente no nos lo habremos dicho?

No te habré dicho yo, porque mis palabras no eran las tuyas, el mundo que te era debido. Me quedo con esa culpa de la que no me acusas – y eso es aún peor. Pero, por qué, abuela, por qué te sientas al umbral de tu puerta, abierta hacia la noche estrellada e inmensa, hacia el cielo del que nada sabes y por el que nunca viajarás, hacia el silencio de los campos y de los árboles en sombra, y dices, con la tranquila serenidad de tus noventa años y el fuego de tu adolescencia nunca perdida: “¡El mundo es tan bonito, y me da tanta tristeza morir!”. 

Eso es lo que yo no entiendo – pero la culpa no es tuya.

José Saramago

Eduardo Galeano Las fronteras de la educación.

Eduardo Galeano
Las fronteras de la educación

   Un viejo proverbio enseña que enseñar a pescar es mejor que dar pescado.
   El obispo Pedro Casaldáliga, que vive en la región amazónica, dice que sí, que eso está muy bien, muy buena idea, pero ¿qué pasa si alguien compra el río, que era de todos, y nos prohíbe pescar? ¿O si el río se envenena, y envenena a sus peces, por los desperdicios tóxicos que le echan? 

 

O sea: ¿qué pasa si pasa lo que está pasando?

 Pedro Casaldáliga Plá C.M.F. (en catalán: Pere Casaldàliga i Pla) (Balsareny (Barcelona), 16 de febrero de 1928), es un religioso, escritor y poeta español, que ha permanecido gran parte de su vida en Brasil. Ha estado siempre vinculado a la teología de la liberación y ha sido siempre un defensor de los derechos de los menos favorecidos...

En junio de 1968 se trasladó como misionero al estado del Mato Grosso en Brasil. El 23 de octubre de 1971 fue ordenado obispo de São Felix do Araguaia...

 

Al cumplir los 75 años, a Casaldáliga se le recordó desde el Vaticano que —como todos los obispos al llegar a esa edad— tenía que presentar su dimisión. El religioso decidió permanecer en la diócesis que había presidido durante más de 35 años, reclamando la participación de la comunidad en la elección de su sucesor,a pesar de que la Santa Sede le recomendó abandonar el país. Enfermo de Parkinson desde hace algún tiempo, Pedro Casaldáliga no quiso abandonar la lucha por la defensa de los derechos de los menos favorecidos.

 Fuente: Wikipedia

 

La necesidad de educar. Luis García Montero

La necesidad de educar 

Luis García Montero

(poeta,escritor y profesor universitario)

Conviene insistir. Las declaraciones sobre la importancia de la educación son frecuentes,
hipócritas y desalentadoras. Las palabras  se desgastan igual que los utensilios.
Pronunciarlas en vano significa dejarlas sin fuerza, sin coraje, sin filos. Muchas veces se
defiende la educación en el teatro de los grandes valores, pero después no se toman las
decisiones necesarias para convertir la tarea de educar en una apuesta real. La desilusión inyecta en las sílabas de la palabra educar un sentimiento de sueño imposible, de ambición trasnochada, de quimera. Y, sin embargo, merece la pena insistir.
 

El contrato social fue la gran metáfora que utilizó el pensamiento moderno para
justificar y legitimar el origen de la convivencia humana. Las sociedades sagradas
creían que el poder era descendente, un préstamo de la divinidad, y que las sociedades
nacían como obra de Dios. Cuando los seres humanos quisieron ser dueños de sus
propios destinos, necesitaron también hacerse responsables de sus orígenes. Por eso
inventaron la metáfora del contrato social, la idea de que las sociedades nacían de un
acuerdo humano, de la negociación, de la firma de un pacto de convivencia. El Estado
fue así una obra de arte, un artificio, algo que podía elaborarse según el interés de los
ciudadanos. La sociedad que para participar en la elaboración del futuro se
responsabilizaba de sus orígenes encarnó un viaje de ida y vuelta semejante al sentido
moderno de la educación.
 
La idea del contrato social hizo imprescindible la apuesta por el contrato pedagógico.
Un contrato necesita firmantes responsables, ciudadanos capaces de convivir, de ajustar
su ilusión particular con el bien común, su identidad con los valores generales que nos
hacen a todos iguales ante la ley. El contrato pedagógico nació para cambiar la palabra
egoísmo por la palabra interés. Las pasiones privadas debían encauzarse hacia un
territorio en el que fuese posible equilibrar la apetencia individual con las razones
públicas. Al quitar el peso peyorativo de la palabra egoísmo, la palabra interés pretendía esa operación. Posibilitaba así la legitimidad de la figura del ciudadano, alguien que asume un conjunto de derechos y responsabilidades que aseguran la firma del contrato social.
 
Ya sé que la historia del pensamiento contemporáneo más lúcido se ha caracterizado por
denunciar las trampas de la palabra interés, como si sólo fuese un disfraz del puro
egoísmo. Pero sus errores y sus precariedades no justifican la bondad de otras
alternativas hostiles, ni permiten negar la legitimidad de los objetivos. Hace años que ha llegado el momento de pensar en el lado noble de la Ilustración, en el valor positivo de una apuesta por crear ciudadanos dotados de  libertad y capaces de ser dueños de su
propio destino. El contrato pedagógico, la educación, sigue siendo la piedra de toque de
este proyecto.
 

Las agresiones a la educación pública corren en paralelo junto a las puestas en duda delEstado, al desmantelamiento de las sociedades democráticas. Apoyar el contrato
pedagógico supone defender la democracia social. Por eso conviene tener en cuenta las
nuevas formas de analfabetismo. Hay, ante ellas, que disponer las nuevas formas de
educación.

Combatir las viejas y las nuevas formas de analfabetismo es la tarea prioritaria de la
sociedad democrática. Si no queremos que la globalización sea una época de barbarie
tecnológica, de superstición y costumbrismo tecnológico al servicio de la ley del más
fuerte, necesitamos insistir en la educación, en la formación de ciudadanos, en la
creación de un sentido de convivencia. Resulta necesario un nuevo contrato social a
escala planetaria. Los niños y los jóvenes serán los firmantes de ese contrato.
 

La infancia ha sido una de las metáforas preferidas de la poesía para encarnar el futuro.
En medio de la crisis de 1929, en el corazón de Wall Street, Federico García Lorca
escribió estos versos: “a veces las monedas en enjambres furiosos / taladran y devoran
abandonados niños”.  Llenar de contenido las sílabas de la palabra educar significa lo
contrario. Y merece la pena insistir, pensar en los niños no como futuros consumidores,
clientes, empleados o contribuyentes, sino como ciudadanos de un futuro digno para
todos.

EL CARNAVAL DEL ANTONIO GALA EN LA PRENSA

EL CARNAVAL DEL ANTONIO GALA EN LA PRENSA

La semana pasada se vivieron en la ciudad las últimas celebraciones infantiles del Carnaval. El colegio Antonio Gala sacó su tradicional pasacalles por el centro de la ciudad en un particular homenaje al bicentenario de la Constitución de 1812.

La Semana. 29/02/2.012